2007繞境心得

應景，翻出舊文章，重新回味。

標題 Re: [遊] 大甲媽繞境
時間 Thu Jul 26 02:32:25 2007
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今天看到一個學生穿印有報馬仔卡通圖像的衣服，
大概是因為最近在播映海之傳說的動畫。
所以想到過了那麼久，應該要寫點東西了。
白中琫說，最後留下來的才是屬於自己的。
讓我試試看能留下多少。


出發的那一天，
上了整天班，前一晚睡很少，火車上沒睡，狀況很差。
從車站走到旅社，到鎮瀾宮，中間吃飯後簡單盥洗，
背著大行李袋走了很長的路到集合點。
一路上人車鼎沸，陣頭隊伍綿延數公里，燈光，音響，煙霧繚繞，
還有好多好多自發的進香客。
問了好幾個路人，才找到地圖比例尺相當可疑的集合地點。
領車，試車，分出隨身物品，然後等待出發。
休息時間，漸漸有睡意湧來，卻睡不著。


從大甲出發已經是凌晨1.2點的事了，跟在進香隊伍的最後端，
仍有零星的進香客，漫長陸橋上的橘黃路燈，以及滿地的金紙，鑾轎經過的痕跡。
雖然隊伍很長，但是腳踏車行進的速度很快就趕上繞境隊伍。
進入清水市區，可以看到塞成一團的車陣，路旁迎接的信徒以及供奉的飲食。
深夜裡的熱鬧景象，鞭炮聲與燦爛煙火照亮夜空，
空氣中的煙硝味，時而刺鼻，嗆到掉淚，但構成很重要的關鍵字之一。


早晨六點多，第一次歇腳，在廟方的安排下，
一大群人排排躺下，儘管陽光刺眼。
第一個白天的展開，是痛苦的體驗，睡不夠，還要跟著行程跑很多廟，
到了中午就開始鬧情緒，想要臨陣脫逃，找到機會就睡覺，
即使在廟門口，也可以席地而坐，打瞌睡，滴口水。
第一個白天結束在彰化市，
跟自己說，再撐一下，如果真的不行，就在下一個靠近市區的地方搭火車回家吧。
抱著這樣的情緒，在國小的舞蹈教室裡，蛙鼓聲，度過第二個晚上。


凌晨起駕，所以我們的一天也是從凌晨1.2點開始，
從那時開始，每進一間廟宇，
蓋官印，拿平安符，過香爐，我的禱詞內容都是:
"請給我勇氣與信心，讓我能夠順利走完這一程。"
也許是某種情緒上的安定效果，第一個白天的煎熬之後，
接下來的情況都十分良好，休息時睡的安穩，活動時體力也很好。
除了三餐之外，還有沿途信眾供奉的飲食，
雖然只有去程有規定素食，但回程我也盡量選擇素食，
希望能保持體內的鹼性體質，說也奇怪，那幾日雖然睡的環境不好，
卻鮮少被蚊蟲叮咬，大概是飲食作息正常，還有不斷的運動吧。


說到沿途的信眾，熱情難以抵擋，除了實質上的補給，
還有更多的是加油與鼓勵。
當然，信仰有一部分是屬於條件交換式的付出。
因為希望得到某種回饋，或有所求，所以願意付出，
但身為受惠人，似乎也不應該去說些什麼。
還有繞境隊伍與沿途接待的廟宇民眾，形成一股和樂融融的景象。
主辦單位說，這是回歸到人民內心原有的善念。
但，怎麼說呢，這總是讓我不斷不斷想起小說中的某一段:
"隔天早上醒來，佟振保照了鏡子，覺得自己又變成了一個好人。"
經過這樣一個宗教活動，與會者覺得自己的心靈經過洗滌，
除了過程中表現出來的善，還有洗去過去一整年累積的罪惡，
活動之後，因為日常生活的繁瑣，現實的醜惡，
每個人的不得不作出一些不得已的惡之後，等待下一次，重新被救贖，
重新變成一個好人。
這麼說，似乎很刻薄。
關於人性與宗教的問題，我的體會還不夠深吧。
所以只是一時的看法。


活動過程中，有很多與人接觸的機會，
一來的龐大的隊伍總是會引人注目，二來年紀與模樣皆不符合繞境的刻板印象，
三來走到哪官印蓋到哪，還做紀錄，這樣的行徑也讓人好奇。
話題中總是少不了哪裡來，念哪裡，為什麼要來，感想如何等等，
但是阿，學歷總是個奇怪的東西，常會成為某種距離或是標籤。
或者說，我還不夠路人吧，還沒有到可以隨時把自己融入背景色中的能力。
那幾天的生活，才是台灣真正(?)的模樣，或者說善良的模樣。
總之，阿一老師對此也很感興趣，老師說，
台北市號稱國際化，卻也是台灣最孤立的一個地方。


說說觀光團的成員。
主要由青輔會，大甲觀光促進會跟嶺東觀光系學生組成。
由青輔會報名的成員幾乎都是學生，促進會則有上班族，婆婆媽媽，阿伯，
最後是觀光系小大一。
這樣的組合到最後幾天，出現了一點問題，
感興趣的部分不太一樣，所以會感覺一大塊隊伍分成兩部分。
不過阿，認真跟著專家們，努力觀察發問，真的可以學到很多廟宇文化，
孩子們，很多東西真的是想學都沒地方學的咧，平常更沒機會看這麼多廟宇，
這是八天下來非常非常大的一個收穫。
因為投入，所以有期待，所以在意見表上寫了滿滿半張，
希望這個活動可以越辦越好。


路程中有許多難忘的景象，
用起重機掛起的鞭炮，沿著電線懸掛的鞭炮，一路連接到下一個村莊，
堆成小山的鞭炮，最後炸成蕈狀雲的樣子，還有往天際竄去的火舌。
這大概是台灣爆竹業不會失業的原因之一。
站著吃的流水席，席地而睡，國小廁所的水管淋浴，一切從簡的生活方式。
好喜歡看鎮瀾宮的隊伍，陣頭的神偶做的精緻可愛，行進起來順暢老練，
還有起駕儀式或到每一間寺廟時的停留儀式，對我而言有某種神秘的吸引力。
起駕時，三聲撼天動地的砲聲，昭告天下。
搶破頭的壓轎金，虔誠跪拜的鑽轎腳，還有供奉在鑾轎內的聖體與清水
(莫名其妙的被我和著稀飯吃掉了，後來知道原來大家都拿來擦臉等等)。
倒數第二日的插香儀式，封住省道整個北上車道，
數公里的信徒，跪拜迎接，比頭香，二香，贊香之間的人力與財力。
熱鬧非凡的嘉年華會。
托嶺東觀光系的福，在新港古風國小開了一個小研討會，宗教與觀光的結合。
這樣的內容讓去年擔任大轎班的阿伯搖頭，
畢竟宗教的核心到了某種程度上，是沒有辦法被切割的，
但他所創造出來的附加價值，卻是值得探討與研究的。
我想，大甲觀光文化節以一個整體的角度來說，應該是非常成功的，
這應該可以先不論後面的利益交換，因為宗教的帽子夠大夠穩。


旅行的最後，行囊應該要越來越小，因為寄了好多換洗衣物回家(大榮貨運免費贊助)，
可是卻越變越大，真不知道哪來的東西。
活動的結尾在頒發證書之後算是草草結束，
落馬儀式也自行處理，因為整個大甲市早已擠到無法動彈。
回到車站，寄放好行李之後，跟著人潮再度進入鎮瀾宮，
當然，大媽還在回程的路上，所以坐鎮的是二媽，三媽等。
帶著捆起的令旗與平安符，其實心情很激動，
那種感覺，像是，出外好久好久，回家看到自己的長輩一般，好熟悉，
眼淚在眶裡打轉，不知道為什麼。
也許就如蔡逸君在"跟我一起走"書中所提到的情緒。
感謝您賜給我勇氣與信心，讓我能夠平安走完這一程，
希望您能夠把這樣的福分賜給我週遭的所有家人，朋友，
也允許我帶到遙遠的國度，同樣的勇氣與信心，數年後再回來向您還願。


三月瘋媽祖，
真的非常非常推薦大家去走這麼一趟，不為信仰，
對我而言，得到的東西太多，關於人的那一部分。